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선교현장 > 서아시아 |
등록일 |
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2006-03-09 |
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| 작성자 |
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없음 () |
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| 아프가니스탄의 역사 |
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1747 아프간이라는 이름이 시작
1973 왕조의 멸망
*국기에 대하여 : 빨강색안에 모스크 문장이 있고 그 양쪽으로 검정(영국 식민지 당시 침략 당한 암흑기를 상징하고 초록은 이슬람의 평화를 상징함.
*곳곳에 이란의 지명이 많이 나옴 '시라즈'
*무굴제국- 시크교도들이 들어옴. 탈레반 당시 보존
*무굴제국- 시크교도들이 들어옴. 탈레반 당시 보존
*아프간이라는 이름의 유례
빠탄(파쉬툰)-싸움밖에 모르는 사람이란 명칭에서 왔다고 함. 당시 국력이 강하여 인도까지 쳐들어 갈 정도였다고 함. 파키스탄 사람들이 그렇게 부름.
페간- 슬픔에 잠김, 비통에 잠김이라는 뜻으로 이슬람 사도들이 진리를 찾지 못해서 고심함.
아프간이 누구냐에 대한 정확한 근거는 없고 여러 민족들을 일컬어서 그렇게 부른다고 함. 국왕당시에는 종족 구분이 없었다. 그러나 현재 종족구분이 확실하다. 종족갈등은 무자헤딘(1987-96)당시 극대화.
파쉬툰족을 가르키기도 한다. 탈레반 당시 하자라족들을 제거하기 사작함.
하자라족은 13세기의 몽골족의 후혼이라고 함. 파쉬툰족과 서로 극악한 짓을 많이함. 머리에 대못을 박는다든지 임신한 여자의 배를 가른일들이 있다. 하자라족 자신들은 몽고족의 후손이 아니라고 함. 2세기 버미얀 때부터 아프간 전국에 걸쳐 살고 있었지만 파쉬툰에 의해서 밀려 올라갔다는 설이 있다.
1747 칸다하르를 수도로 아프간의 시작 (아흐마드 사바바-국조. 칸다하르에 무덤이 있음)
두라니(문과),길자이(기술)부족등 두 부족중심으로 시작
아프마드 샤바바의 아들 티무르 샤가 카불로 수도를 옮김.
기독교의 전래 : 도마때, 5세기 네스토리우스가 헤랏,발카를 거쳐서, 13 몽골 당시. 14,18세기 무굴제국 때는 예수회. 그래서 '인직(복음서)'라는 지명이 있음.
18세기 영국군 군목들의 활동. '호게아니'라는 지명이 있는데 이는 돼지를 감싸안은 지역이라고 함(호그-돼지)
파쉬툰은 자기 지역에 들어온 모든 것을 보호하려는 본능이 있다.
근대 선교 처음 시작
·1950 년대 영어교사로 온 닥터 크리스티 윌슨 1960초반 IAM 결성(모든 선교단체가 연합하여) 1959년에 미국 아이젠하워 대통령의 아프간 방문 때 아프간 왕에게 부탁해서 1960년대에 허락받아 1970년대에 건축시작 1973년에 교회가 무너짐/ 예언대로 왕조도 함께 무너지고 공화정이 들어섬(다우드라는 초대 대통령) 국방력을 강화시키는 과정에 미국에게 요청하여 소련에 요청하면서 공산정권이 세워짐. 계속 대통령이 암살당함. 공산정권이 들어서서 '나지불라'가 대통령이 됨. 89년이후 무자헤딘 시작. 이에 대해서 파키스탄이 배후라고 함. 군대조직이나 경찰조직을 해산시키면서 지역군벌 시기로 들어섬. 파키스탄이 계획적인 아프간 견제, 아프간 사람들과 감정이 좋지 않음.
탈레반(신학생들) -파키스탄의 배후라는 증거는 군작전을 지휘한 사람들이 파키스탄 군인.
물라'오마르'의 통수권하에 들어감. 탈레반이 어떻게 그렇게 빨리 지역을 점령해 갔느냐에 대해서 '지역 군벌들을 매수해 나갔다는 설이 있음.
파쉬툰 문화 -폐쇠적 남자는 다리어를 하지만 여자는 하지 못함.
의리가 있음. 약 2천만(아프간, 파키스탄)
손님이 오면 손님과 함께 잠. 파쉬툰에는 여자,밭 물대는 일,토지 소유권 문제 로 원수가 많아서 그 손님이 자기 집에 해를 끼치지 못하도록 같이 잠.
손님접대 극진.
크리스챤에 대한 감정- 탈레반 시절에 악한 선전을 많이 함. 그러나 대부분 의 사람들은 자신들과 비슷하다고 생각하고 불교보다는 가깝게 생각함.
간증을 좋아함.- 간증이 Powerful 하다.
전쟁을 통해서 교육받지 못하고 무자헤딘 당시 성전에 대한 교육이 너무 강해 서 살인에 대한 죄의식이 없고 가려져 있는 것 때문에 음란성도 강함.
하자라 : 파쉬툰이 무자헤딘 시절 처음에 '같은 이슬람이니 같이 하자'라고 했는데 그말을 지금은 믿지 않음. 외국에 대한 기대가 많음
출처 : 아프가니스탄의 친구들
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