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선교학자료 > 논문 |
등록일 |
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2007-01-08 |
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관리자 (admin) |
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| 선교의 상황화 |
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| 인도네시아에서의 상황화에 대한 평가 |
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1 문화간의 커뮤니케이션:
1)다른 문화에 가서 복음을 전하는 일은 어떤 사실과 내용을 단순히 전파하는 일 그 이상의 것이다. 어떤 변화가 일어나기 위해서는 몇 마디 말만 가지고는 불충분하다는 것을 바울 자신도 인정했다.
살전1:5, "이는 우리 복음이 말로만 너희에게 이른 것이 아니라 오직 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것이니 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떤 사람이 된 것은 너희 아는 바와 같으니라"
그가 어떻게 살았는가? 하는 그의 삶과 생활 방식은 지극히 중요하다. 특히 전도자가 처음으로 선교지 사람들 및 문화에 동일시하고자 할 때는 더욱 그러하다.
2)타문화권 사역자는 자신의 이전 문화에서 다른 문화로 옮아가고 있는 것이다. 따라서 자신의 새로운 '상황'에서 효과적으로 임무 수행을 하려면 '상황화'가 반드시 필요한 것이다.
3)상황화가 무엇인가?
복음은 보편적인 것이며, 지구상의 모든 문화,모든 사람을 위한 것이다. 그러나 하나님께서 자신의 메시지를 계시하시고, 또 타문화권 전도자가 하나님의 메시지를 전달하는 문화적 상황은 각양각색이다. 전달과정에서 메시지를 받는 사람들이 그 메시지를 명확하게 이해하도록 하기 위해서는 상황화가 필요한 것이다.
다시 말하면 그들의 세계관을 이해한 다음, 메시지의 내용을 그 문화적 상황에 맞게 정의하고 각색하고 적용하는 것이다. 이것이 타문화권 사역자가 수행해야 할 상황화라는 과제이다.
4)상황화는 세가지 영역에 영향:
상황화는 세 가지 주요한 영역 즉 전도자의 생활방식,그의 메시지,그리고 그의 사역 방법에 큰 영향을 미친다.
5)전도자의 삶과 생활 방식에 영향:
전도자의 삶과 생활 방식에 따라 때로는 선교지 사람들과의 신뢰 관계가 더욱 증진되기도 하고, 때로는 오히려 일정한 거리감을 두고 지내게도 된다. 바울이 데살로니가에 갔을 때 그의 삶은 그곳 사람들에게 매력을 주었다.
예:살전1:5-6, "이는 우리 복음이 말로만 너희에게 이른 것이 아니라 오직 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것이니 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떠한 사람이 된 것은 너희 아는 바와 같으니라, 또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 도를 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니"
2 상황화와 그 위험성
1)상황화는 위험성이 없는 것이 아니다. 한 가지 분명한 과제는 복음의 순수성과 관련된 것이다. 모든 문화는 부패하였기 때문에 문화를 복음의 메시지 속에 가지고 들어오게 될 때 참과 거짓이 섞일 수도 있다. 이것은 역사를 통하여 볼 때, 그리스도인들이 계속 씨름해야 했던 것이다.
성경이 중심이 되어야
그러므로 타문화권 사역자는 반드시 성경과 성경의 본질적 진리에 대한 확고한 이해가 있어야 한다. 어떤 유형의 타문화권 선교이든지 간에 성경이 그 중심이 되어야 한다. 복음을 전하는 사람은 보편적인 것과 특수한 것, 일차적인 진리와 이차적인 진리간의 차이를 분별할 수 있어야 한다.
예:세례주는 것은 1차적인 진리요, 주는 방법에 대하여는 2차적인 진리이다. 2차적인 진리로 격렬한 논쟁에 휩쓸릴 이유가 없다.
3 인도네시아에서의 상황화에 대한 평가
1)자바의 역사를 보면, 자바인들에게 선교를 한 사람들 중에는 그들의 신앙을 전파하기 위하여 자바 문화의 여러 형식들을 자유롭게 이용한 사람들도 있다.
그러나 일반적으로 기독교 선교사들은 거의 모두가 그러한 문화 형식의 사용을 거부해 왔다.
2)상황화에 있어서 한 가지 명백한 위험은 통합주의이다.
자바인들은 서로 충돌되는 신념 체계가 있으면 그것을 서로 융화시키려는 경향이 있음을 그들의 역사 속에 많이 볼 수 있다. 기독교가 들어오기 전에도 그들은 옛부터 믿어 오던 애니미즘(정령 신앙)에 새로 들어온 불교와 힌두교와 이슬람교 등을 융합시켰다.
이미 다른 종교에 심취되었던 이가 믿었을 때 이전의 종교의 체계위에 덧붙인 것이 되었을 때 어떻게 하여야 하는 가: 해결책은 그들이 하나님의 말씀에 흠뻑 잠기도록 하여 그러한 위험으로부터 그들을 보호하는데 있다. 모든 개념 은 성경 말씀에 비추어 평가되어야 한다.
또 다른 위험은 사탄의 영향이다.
자바인의 예술은 악령들의 영향을 깊이 받고 있다. 배우나 춤추는 사람이나 음악인들 중에는 초자연적인 도움을 얻기 위해 과거에 그 분야의 유명한 사람들의 무덤을 찾아다니는 사람이 많이 있다.
어떤 이들은 관객 속에 있는 이성(異性)에게 매력을 주는 특별한 힘을 얻기 위해 두쿤(dukun) 이라는 무당을 찾아간다 (하나님께서는 신18:9-14에서 이런 일을 용납하지 않으셨다)
신18:9-14, "네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에 들어가거든 너는 그 민족들의 가증한 행위를 본받지 말 것이니, 그 아들이나 딸을 불 가운데로 지나게 하는 자나 복술자(卜術者)나 길흉을 말하는 자나 요술(妖術)하는 자나 무당이나, 진언자(嗔言者)나 신접자나 박수나 초혼자(招魂者)를 너희 중에 용납하지 말라, 무릇 이런 일을 행하는 자는 여호와께서 가증히 여기시나니 이런 가증한 일로 인하여 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내시 느니라, 너는 네 하나님 여호와 앞에 완전하라, 네가 쫓아낼 이 민족들은 길흉을 말하는 자나 복술자의 말을 듣거니와 네게는 네 하나님 여호와께서 이런 일을 용납지 아니하시느니라"
거의 모든 연기자들이 악령들과 모종의 관계를 맺고 있을 가능성이 있기 때문에, 사역자는 초기 양육 때에 사탄의 영향에 대하여 성경 말씀으로 도와 주어야 하며, 그러한 관계를 끊도록 말씀으로 도전해야 할 것이다.
4 상황화 아래의 선교사
1)한 민족의 문화적 상황 속에 복음이 침투할 때, 성령께서 사람들로 하여금 복음을 깨닫고 믿게 하신다. 참된 회심은 믿은 사람의 세계관과 신념 체계에 변화를 준다. 특히 성경적 가치관은 회심자의 행동에 영향을 주게 될 것이다.
2)메시지의 내용과 전달 방법을 선교지의 상황에 맞게 조정하는 일은 타문화권 사역자에게 많은 수고와 고통을 요구 한다.
3)타문화권 사역에 있어서 전도는 일회적인 행사나 활동이 아니라, 많은 수고와 고통이 요구되는 하나의 과정이다.
예: 방글라데시에서 어느 선교사는 5만장을 일일이 전도지를 주며 전도했는데, 몇명이 복음에 응해 왔으나, 저들은 부득이 집을 떠나야 했고, 저들을 모아 집단 수용할 수밖에 없었다. 거기에 가서 본 선교사는 복음을 전하면서도, 복음을 전하는 그 시간에 그 더운 나라에서 모든 문을 닫고 설교하면서 착잡함을 금할 수 없었다. 물론 그들은 이미 전도자의 길에 모두 들어선 것이었다.
4)사역자는 성경적 진리를 명확하게 이해해야 하며, 이것을 자기 자신의 기존 문화나 또는 선교지의 문화에서 나오는 잘못된 개념으로부터 보호할 수 있어야 한다. 그는 선교지 여건에 가장 의미있는 진리를 잘 분별해야 하며, 그리고 그것을 그들의 관심에 적합하도록 연구 분석하고 적용해야 할 것이다.
궁극적으로는 이 모든 진리가 각 사람에게 개인적으로 받아들여져야 하는 것이다.
이 모든 일을 하기 위해서는 복음을 전하는 자와 듣는 자 서로간의 관계가 더욱 의미 깊고 친밀하게 발전해야 한다. 서로간의 관계가 발전하고, 상대방의 마음을 얻어 그리스도께로 인도하는데 있어서, 복음을 전하는 자의 삶과 생활 방식, 인내,진실한 관심, 전달하는 방법 등은 매우 중요한 역할을 한다.
상황화에 대한 사례 연구를 통해서 우리는 다른 나라와 문화 속에서 선교의 상황화가 어떻게 이루어지는 지를 살펴볼 수 있다.
5 선교를 위해 준비할 때 '상황화'를 알아야
선교를 위해 준비할 때, 타문화권 선교에 참여하고자 하는 사람이면 필수적으로 알아두어야 할 사항이 문화와 "상황화"에 관한 것입니다. 이에 대해서는 초반부에서 자세히 언급하게 될 것입니다.
제대로 준비하고 떠나야
선교에 대한 도전은 결코 작은 일이 아닙니다. 따라서 젊은 형제 자매들에게 자신들의 야망을 포기하고 복음의 손길 이 닿지 않은 지역에 믿음으로 가라고 도전하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 단기 사역이든 장기 사역이든 너무 많은 사람들이 제대로 준비도 되지 않은 채 선교지를 향해 떠납니다. 결국 자신의 과업에 환멸을 느끼고 돌아와 죄책감 속에 무력한 삶을 사는 사람들이 많이 있습니다.
출처 : 제 목:타문화권 선교 및 전도와 제자양육 / 부 재:선교사를 위한 세계전도
( 장로회신학대학교 선교교육원 강의자료 ) 저자:손 중 철 선교사의 상황화를 부분적으로 발췌한 것입니다.
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